Месяц: Март 2012

Экстремизм искали в интернете


Центр «Сова» представил новый доклад по применению антиэкстремистского законодательства в России

Российские власти в 2011 году усилили давление на неблагонадежные, с их точки зрения, организации и граждан с помощью антиэкстремистского законодательства. При этом особенно много нарушений, по мнению экспертов центра «Сова», было допущено в случаях, когда правоохранительные органы находили «экстремизм» в интернете.

В среду информационно-аналитический центр «Сова» представил доклад «Неправомерное применение антиэкстремистского законодательства в России в 2011 году». «Сова» публикует аналогичные доклады с 2007 года: в них анализируется практика применения так называемых антиэкстремистских статей Уголовного кодекса (УК), в первую очередь ст. 280 (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности) и ст. 282 (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).

Главной особенностью прошлого года стало повышенное внимание властей к интернету.

В 2011 году было много случаев судебной и внесудебной блокировки сайтов по незначительным, с точки зрения экспертов, основаниям. Как правило, говорится в докладе, сайты блокируются из-за наличия на них одного-двух запрещенных ранее материалов. При этом часто приходится догадываться о причине блокировки сайтов, если речь идет о внесудебном решении правоохранителей: основания для временного или полного запрета конкретного портала просто не называются, заявляют авторы доклада. (далее…)

Реклама

Абраксас — огонь творческого желания


В сложной гностической системе миротворения, состоящего из бесчисленных небес и эонов, движущая сила, объединяющая и, в то же время, дифференцирующая Плерому, носит имя Абраксас.

Абраксас   огонь творческого желания

Некоторые исследователи утверждают, что имя этого бога происходит от еврейского «абберака», что означает «благословенный», другие — что оно представляет собой искажённое имя одного из египетских богов. Существует также мнение, что это имя восходит к древней коптской или египетской магической формуле, символически означавшей «Не вреди мне» («Не тронь») и обращённой к божеству, как «Отцу». Эту формулу обычно прикрепляли к амулету или талисману и носили на груди под одеждой.

Однако уже со II века у сирийских и александрийских гностиков Абраксас — верховный глава небес и эонов, как бы совмещающий в своём лице их полноту. В этом смысле Абраксас выражает творческую волю Абсолюта,  пронизывающую Мироздание, острое стремление мира к сущестованию.

По учению последователей Василида (ум. 140), Бог, несотворенный, вечный Отец, сначала породил свой Нус, или Ум, Логос — Слово и Фронезис — Разум; от Фронезиса произошли София — Мудрость и Динамис – Сила. Именно эта совокупность Первичных порождений и суммирована в образе Абраксаса. Они формируют высшее Царство света, источающее Творческую активность, от которой зарождается все сущее, и из которого исходят 365 разрядов духов, поддерживающих мироздание. Во главе этих духов и стоит Абраксас – наивысший из семи богов, как бы суммирующий этих богов. Василид утверждал, что Абраксас выступает в роли посредника между человечеством и Божественной Сутью. (далее…)

Реплика, но очень эмоциональная


Почему мы все так любим судить, осуждать, казнить, наказывать?

Разве человек, не совершивший преступления перед законом, его, закон, не нарушивший, не пропагандирующий насилия и не проявляющий агрессию по отношению к другому человеку (животному) в чем-то виноват? А если виноват, то перед кем? Только перед Богом. Ему-то и решать.

Почему до важного, до глубокого, до правды, до сути, до смысла — дела нет большинству?

В Петербурге видимо решили, что все проблемы решены. И главная там — борьба с пропагандой однополой любви.

Спасибо, что ещё не запретили в Петербурге музыку Петра Ильича Чайковского! А то вдруг под впечатлением от одной из его симфоний мальчик станет (о ужас!) гомосексуалистом.

Вы, ретивые моралисты, хоть врачей-психиатров бы спросили, возможно ли это? И они бы вам ответили, что это невозможно. В том смысле, что нельзя изменить свою сексуальную ориентацию из-за «пропаганды» её или «моды» на неё.

Но вот то, что самые рьяные моралисты — скрытые извращенцы — это психиатрам известно хорошо.

Как же хочется залезть в чужую постель. Как же хочется подглядывать, подглядывать и ещё раз подглядывать.

Да какая разница? Как говорил мой внук, по всем поводам, ну конечно не по этому.

Да какая разница, кто с кем и как? Это личное и интимное дело.

Самые активные праведники — самые жуткие грешники.

Как можно разлучить матерей со своими детьми и держать их в тюрьме? За что? За песню. Для кого-то — ужасную, для кого-то — глупую, для кого-то — смешную, для кого-то — страшную. Но песню! Всего лишь за слова.

Святое не внутри здания из кирпича и бетона, святое внутри человека.

Где доброта и милосердие, о которых так любят говорить на каждом углу демонстрирующие свой нательный крест, расстегнув рубаху до пупа, псевдоверующие.

Как человек, считающий себя православным, мужчина может ударить по лицу молчаливую беззащитную девушку? Я имею ввиду Таисию Круговых. Это поступок ублюдка, не верящего ни во что. Лишь верящего только своему боссу.

Вы, чиновники в костюмах и рясах, просто окончательно сошли с ума. То есть бес-то, оказывается, живёт в вас!

Что-то вы не очень много говорите о стариках и бездомных детях.

Что-то не очень помогаете влачащим жалкое существование детским домам.

Что-то не очень боретесь с пропажей детей и взрослых. А они пропадают сотнями и тысячами.

Продали бы часть своей «красоты» богатой, личной или церковной, да помогли бы тому же благотворительному фонду «Росток», о котором я как-то писал, где живут умственно-отсталые дети — и другим таким же домам помогли бы.

Так нет же, вы судите и наказываете одних, а грехи других отпускаете легко и не бескорыстно.

Будьте все здоровы и держите себя в руках. И картинки вам для увеселения. (далее…)

Астроном-любитель сделал «предсмертный» снимок спутника «Метеор-1»


МОСКВА, 22 мар — РИА Новости. Бельгийский астроном-любитель сделал снимки первого советского метеоспутника «Метеор-1», который в ближайшие дни войдет в плотные слои атмосферы после 43 лет, проведенных на орбите.

«Метеор-1» был запущен с космодрома Плесецк 26 марта 1969 года. После серии экспериментальных аппаратов, он стал первым полноценным метеорологическим спутником, который транслировал на Землю данные о температуре, снимки, сделанные в видимом и инфракрасном диапазоне. Информация с аппарата поступала в Гидрометцентр, а также передавалась метеорологическим службам других стран.

По данным НАСА, спутник прекратил работу в июле 1970 года, когда прервалась передача с него видеоинформации и данных инфракрасной съемки из СССР в США по специальным каналам, созданным в годы «холодной войны».

Первоначально аппарат массой около 1,2 тонны был выведен на полярную круговую орбиту высотой 650 километров. Летом 2011 года спутник находился на высоте около 400 километров, но спустя девять месяцев, в марте 2012 года она снизилась до 250 километров.

В настоящее время «Метеор-1» быстро теряет высоту. По данным системы контроля космического пространства США на 21 марта высота его орбиты упала до 220 километров. Согласно расчетам специалистов, аппарат может войти в атмосферу 25 марта, через несколько дней после Дня метеоролога, который отмечается 23 марта.

Астрофотограф-любитель Ральф Вандеберг (Ralf Vandebergh), специализирующийся на снимках космических аппаратов, в среду опубликовал несколько снимков «Метеора», которые могут стать последними в долгой жизни спутника.

По словам Вандеберга, аппарат, судя по всему, интенсивно «кувыркается», сильно меняя яркость. На наилучших снимках, сделанных 20 марта, можно различить солнечные батареи и цилиндрический корпус спутника.

Источник

Спутник инакомыслящего


Вуди Аллен(сборник полезных советов)

Для революции необходимы два условия:

Наличие тех, против кого восстают, и тех, кто непосредственно будет восставать. Одежда не имеет значения, время и место определяются участниками сообща, однако для достижения наилучших результатов желательно присутствие обеих сторон. Китайская революция 1650 года сорвалась из-за неявки противников, и деньги, потраченные на аренду зала, пропали понапрасну.

Люди или партии, против которых направлена революция, называются «угнетателями». Их легко отличить по хорошему настроению. Обыкновенно носят костюмы, владеют земельными участками и слушают музыку за полночь, не боясь скандала с соседями. Их задача заключается в поддержании статус-кво, то есть неизменного положения вещей, хотя раз в два-три года они не прочь поменять обои.

Если «угнетатели» слишком суровы, возникает так называемое полицейское государство, где всех стригут под одну гребенку, сушат одним феном, освежают одним одеколоном и запрещают называть мэра родного города жирной свиньей. В полицейском государстве не соблюдаются права человека, отсутствует свобода слова, хотя и сохраняется некоторая свобода жеста и право на пантомиму в суде. Запрещена любая критика правительства, в особенности его дикции и галстуков. Нечего говорить также о свободе печати: все средства массовой информации находятся в руках правящей партии, служат рупором ее идей, а результаты матчей подвергаются строжайшей цензуре, дабы убаюкать общественность.

Лица либо группы лиц, которые поднимают восстание, называются “угнетенными”. Обычно их можно узнать по непрестанному ворчанью, нытью и жалобам на мигрень. (Следует отметить, что угнетатели и никогда не устраивают революций и не стремятся стать угнетенными, так как это влечет за собой полную перемену гардероба, включая нижнее белье.)

К наиболее знаменитым революциям традиционно относятся:

Французская революция, в ходе которой восставшее крестьянство захватило власть, поменяло все замки во дворце, чтобы хозяева не могли вернуться, и устроило колоссальную вечеринку. Когда дворянству удалось отбить дворец, пришлось делать большую уборку, оттирать пятна и собирать окурки.

Русская революция, которая назревала долгие годы и вспыхнула в тот момент, когда пролетариат понял, что «царь-батюшка» — это один и тот же человек.
Нужно заметить, что по окончании революции “угнетенные” чаще всего берут власть и начинают вести себя как «угнетатели». Понятно, что потом им уже невозможно дозвониться, и о деньгах, которые вы дали в долг на баррикадах, чтобы купить сигарет и жвачки, лучше забыть.

К основным приемам гражданского неповиновения относятся:

Голодовка. В ходе голодовки «угнетенные» отказываются от пищи, пока их требования не будут выполнены. Следует остерегаться коварства властей, которые нередко пытаются подложить голодающему пачку крекеров или ломтик чеддера. Если удаётся заставить мятежника перекусить, то потом очень легко подавить восстание. Если же убедить его не только поесть, но и оплатить счет, это можно считать полной победой тиранов. Многотысячная голодовка в Пакистане была сорвана умелыми действиями правительства, пустившего в ход исключительно нежную телячью отбивную, от которой было невозможно отказаться. но, разумеется, мало где так вкусно готовят.

Трудность голодовки заключается в том, что через пару дней очень хочется есть. Тем более когда за окном разъезжают полицейские фургоны с динамиками и день напролет повторяют: “Мм, какие шашлычки, ай-ай-ай, смотри-ка — жареные орешки!”

Менее радикальной формой голодовки, которая подойдет умеренным политическим деятелям, является отказ от приправ. Этот сам по себе скромный демарш, употребленный к месту, способен произвести огромное впечатление на правительство. Так, настойчивое требование Махатмы Ганди ничем не заправлять ему салат вынудило посрамленных британцев пойти на серьезные уступки.

Кроме принятия пищи, можно также отказываться от: улыбок, преферанса и исполнения роли деда Мороза на школьном утреннике.

Сидячая забастовка. Выберите место и займите положение сидя. Садитесь так, чтобы копчик коснулся пола или земли, иначе будет считаться, что вы стоите на коленях — это лишено политического смысла, кроме случаев, когда и само правительство стоит на коленях. (Что редкость, хотя при наступлении холодов правительство иногда опускается очень низко.) Задача сидящего не вставать, пока власти не пойдут на уступки. Власти, как и в случае голодовки, стараются всяческими хитростями заставить мятежника подняться. Они могут сказать, например, «просьба освободить вагоны, поезд идет в парк», или «всего доброго, мы закрываемся», или «вы не встанете на минуточку, мы просто хотим измерить ваш рост?».

Демонстрации и марша протеста. Смысл демонстрации в том, что она должна быть заметна. Отсюда сам термин — «демонстрация». Демонстрация, проводимая у себя дома, не является политической акцией, и скорее может быть квалифицирована как глупость или полный идиотизм.

Великолепным образцом демонстрации может служить так называемое Бостонское чаепитие, когда американцы, переодетые в индейцев, сбросили в море партию английского чая. Вслед за этим индейцы, переодетые в американцев, сбросили в море непереодетых англичан. После чего англичане, переодетые в партию чая, сбросили в море друг друга. И, наконец, в залив вошел головной крейсер немецкого торгового флота с командой, переодетой в костюмы из “Чио-чио-сан” (по невыясненной причине).

Во время демонстрации неплохо иметь в руках плакат с требованием. Рекомендуются следующие варианты:
1. Нет повышению налогов!
2. Нет снижению налогов!
3. Нет насмешкам над пекинесами!

Другие приемы гражданского неповиновения.

Неповинующийся также может:
— стоять под окнами мэрии, скандируя «кол-ба-сы!» до тех нор, пока требование не будет выполнено;
— блокировать городской общественный транспорт с помощью отары овец;
— звонить домой истеблишменту и петь в трубку “Бесс, ты теперь моя”;
— переодеться полицейским и скакать по улицам;
— притвориться баклажаном и щипать прохожих за ляжки.

Вуди АЛЛЕН,  «Шутки Господа».