Купили детям конструктор


Жimageена: – А у него руль крутится?
Я: – Нет.
Дети хором: – Крутится! Вот видишь?!
Я: – Нет, не крутится.
Жена: – Как не крутится? Вон, они (дети) крутят.
Я: – Так колеса же не поворачиваются!
Жена: – Ну, и что, что не поворачиваются. Тебя, ведь, про руль спрашивали, а не про колёса.

Незаменимая опция


icons-small* * *
Зачем вся эта самодеятельность, кустарщина и халтура сомнительных мастеров и начинающих автолюбителей!? Мы требуем прекратить издевательство над людьми и на промышленном, заводском, государственном, наконец, уровне дать им то, чего жаждут их измученные души: ощущение безопасности и стабильности за рулем отечественного автомобиля.

Необходимая насущность давно созрела, просыпалась семенами и уже дала обильные всходы! Пока не поздно (а конкуренты не дремлют!) требуется в срочном порядке дополнить основные модификации автомобиля «Ладан» следующими актуальными на сей день пакетами:

Первый, «Атеист» — комплектовать автомобиль одной маленькой иконкой над магнитолой (согласитесь, хуже уж точно не будет, зато вдруг всё равно поможет?)

Второй, «Мобильный прихожанин» с тремя маленькими иконами (по выбору епархии), там же.

Третий, «Православный иконостас» — три крупные иконы на консоли автомобиля вместо спидометра, тахометра и одометра. Также этот вариант включает в себя пакет «Мобильный прихожанин».

В качестве дополнительной опции ко всем пакетам предлагается замена часов (бортового компьютера) на отрывной календарь церковных праздников.

Дополнительные аксессуары, предлагаются отдельно:
— Освежитель воздуха «Кадило» (тм) с ароматами «мирры», «ладана» или освященной служителем заправкой «святая вода»;
— Ассортимент дорожных погремушек: «Распятие», «Патриарх», «ХХС» на пружине, цепочке, чётках.

* * *
Разговор в страховой компании до страхового случая:

— Вы верующий?
— Вот-те крест! Богом клянусь…
— Тогда в рамках акции «Защищено Богом» на модификацию «Православный» мы предоставляем 15% скидку при условии соблюдения обрядов…
— Беру! Иже еси на небеси, да святится имя твое… Где подписать?

* * *
В ремонтной мастерской после аварии:
— Это не страховой случай. Придётся оплатить работы.
— Но, почему?
— У вас левая иконка помята, это раз…
— О, боже, нет!
— Отрывной календарь зафиксирован на 1 января прошлого года, это два. При таких условиях эксплуатации страховка от аварии не действительна. Читайте контракт.
— Чёрт, чёрт! Чёрт!

История успеха


success_baby-300x198Не секрет, что в параллельной своей жизни я — компьютерщик, сисадмин и немножечко программист, в смысле разработчик, если пользоваться терминологией профессии, или даже software engineer, что звучит слишком вычурно, и потому должно указываться только в резюме с целью набить цену.

Про это сейчас и расскажу. Случилось так, что лет десять назад я умудрился написать маленькую, но достаточно полезную, как мне в то время хотелось думать, утилиту. И действительно, моё творение сравнительно быстро заняло прочную нишу: программу добавили во всевозможные репозитории дистрибутивов UNIX и Linux, задействовали в высокопроизводительных кластерных системах, включили в прошивки маршрутизаторов, и даже начали использовать в нескольких зарубежных институтах для обучения студентов премудростям межпроцессных взаимодействий в многозадачных средах. Я был счастлив тогда, и до сих пор испытываю гордость, что, не снискав всенародной славы Цукерберга, принес некоторую пользу прогрессу и поспособствовал развитию науки.

Кстати о последней. Не так давно я начал собирать портфолио программиста (да-да, пассаж о набивании цены был неслучаен) и узнал, что моя разработка упоминается в одной толстой иностранной книжке про параллельные вычисления в распределенных компьютерных системах. Что ж, это была настоящая удача: несколько строк из научного сборника могли стать настоящим бриллиантом для соответствующего раздела моего резюме! Оставалось лишь найти и вставить красивую цитату.

Не тут-то было: из всей главы в публичном доступе имелась лишь страница библиографии за номером 153, где под счастливой сноской №13 как раз и фигурировала ссылка на мою чудесную программу. Остальной текст «Google Books» любезно предлагал мне приобрести за скромные восемь с копейками тысяч рублей.
Я выругался, плюнул и сразу же после этого перерыл пол интернета в поисках нужной главы, её авторов, или книжки целиком. Где-то через неделю безуспешных поисков я набрался смелости и написал профессору, под чьей редакцией вышел сборник.

В письме я очень вежливо попросил учёного отыскать нужную страницу и подробно объяснил ему, почему это настолько важно для меня. После этого я подождал ещё неделю и, без всякой надежды, направил учёному напоминание. И он, представляете, ответил! Профессор извинился, что пропустил мое первое письмо и просил повторить всё с самого начала. Я обрадовался и повторил. А потом подождал ещё неделю и снов написал ему напоминание. Однако профессор замолчал и больше на связь не выходил. И теперь, я кажется, понимаю почему.

Потеряв профессора, я всерьёз начал искать авторов главы и вскоре обнаружил интернет ресурс, где полностью опубликована их статья, доступная бесплатно для научных изысканий. Требовалось лишь зарегистрироваться на сайте. Я обрадовался и бросился заполнять анкету.

Не тут-то было. Чтобы обрести доступ, требовалось внести в базу свой институтский e-mail. Другими словами, я должен был доказать, что я есть настоящий ученый, а не шарлатан какой-нибудь необученный.

Тут всё просто: какой же ты писатель, если не член союза? Ну, а если назвался ученым, то обязан получить степень и служить холопом при университете. А то какой же ты ученый, в самом деле? Нет, лично я не претендую на статус учёного: кандидатскую не защищал (папа прости!), да и институтский e-mail у меня отобрали уже лет эдак дцать назад. Просто за Тимофеева-Ресовского немного обидно, тоже бы в сторонке остался, наверное.

В общем, не нашел я тогда статью и резюме осталось без мощного финального аккорда.

Но на днях случилось чудо! Книга сама вдруг почти волшебным образом открылась по забытой ссылке. Представляете, как в тот момент забилось моё сердце?! Дрожащими руками я нашел в pdf-е главу, а затем и страницу номер 150, на которой честно упоминалась моя программа. И как же замечательно она упоминалась!

Там было сказано буквально следующее: «… она не может быть использована для нашей задачи». Точка.

Вот так, просто и со вкусом, но для тщеславия автора подобный оборот даже сильнее будет, чем для артиста скромное упоминание его имени на афише: «В спектакле участвуют и другие актёры».

Однажды в жаркой пустыне


Однажды в жаркой пустыне, возникшей на месте некогда глубокого моря, либо в сердце непроходимых джунглей, охраняемых строгим законом, или в глыбах прозрачного льда на суровом противовесом континенте, а может быть и на продуваемой всеми ветрами равнине, в двух перстах прямо под слоем плодородного чернозёма, археологи вдруг откопают гробницу.

А в захоронении том обнаружат древние кости и полуистлевшую утварь, образцы произведений искусства и культуры, а также атрибуты религии и культа. А ещё учёные найдут письменные источники, на двух, трёх или даже четырёх неизвестных до того языках. И потом, тщательно сопоставив образцы между собой, лингвисты расшифруют загадочные тексты, и придут к неизбежным, но от этого не менее поразительным выводам, что и до них здесь, оказывается, существовала цивилизация, чтившая, кстати, пантеон чудесных богов:

Великий Пахантоатль — Отец Всех Богов или Монументальный Гарант Статичности, венчал вертикаль иерархии. Обычно он изображался в момент совершения подвигов, покорения стихий или побед над Чуждыми Демонами Бездуховного Мира. Исторических памятников откроется множество, но больше других внимание учёных привлечёт барельеф, изображавший триумфальный полёт Пахантоатля верхом на исполинском журавле.

Жена его, Крадита — могущественная Нефтегазовая Богиня Голубого Огня и Недоступных Углеводородов, имела два тела, или же по иной версии, две птичьи головы под одной короной. Пахантоатль и Крадита породили сына и двух дочерей.

Отпрыска звали Умачинуша. То был чистоплотный бог Сумеречных Доходов и Неподсчётных Расходов. Его полиморфные статуи возможно идентифицировать лишь по сильному охранному талисману, известному как Мандат Полной Неприкасаемости.

Старшая дочь Пахантоатля и Крадиты, хитроумная богиня Средств Массовой Дезинформации, носила имя Ловкитоки, а младшая — Засудья являлась мелким божеством Относительной Справедливости Правильных Решений. Об этих порождениях Монументального Гаранта Статичности и Нефтегазовой богини всегда говорилось лишь то, что они приносят несчастья, и больше о них ничего неизвестно.

Всегда рядом, а точнее, за спиной Пахантоатля помещался Гебун — алчный Страж Вседозволенности, старший брат Пахантоатля или же просто Старший Брат, как его именовали благодарные последователи культа. На изображениях Гебун выглядит как огромный глаз, с ресницами в виде тысячи рук, у которых каждый палец оканчивался змееволосой головой Медузы.

На одной ступени с Умачинушем, Ловкитокой и Засудьей стоял Армес — Мирный Бог Войны, Несчастного Случая и Непреднамеренной Смерти. Армес обычно изображался благородным воителем в зелёных доспехах. В одной руке он скрывал оружие, другой обнимал стоящую перед ним женщину с ребёнком.

У Армеса имелся друг — невысокий и пышнотелый герой по имени Мента. Позднее он стал соотноситься с богом Беспорядка и Внутреннего Беспокойства. Мента традиционно носил одежды строгого покроя голубой расцветки. Кроме того, он часто изображался с двуцветным жезлом в руке или протянутой рукой вверх ладонью.

Ниже в пантеоне следуют многочисленные мелкие божества и духи, происходившие от союза Пахантоатля с Крадитой, а также от плохоскрываемых кровосмесительных отношений Пахантоатля с дочерями(!), Умачинуша с сёстрами, Менты с Засудьей и Гебуна со всеми подряд(!!).

Масштабы разнузданности и невоздержанности в связях между богами пантеона произведут неизгладимое, гнетущее впечатление на исследователей. Однако в то де время, это направит учёную мысль в нужное русло и поможет вскрыть главную тайну несоответствия в иерархии пантеона. Ведь по канонам, с одной стороны, утверждалось, что Пахантоатль был отцом всех богов, хотя другой у него явно имелся жуткого вида старший брат.

Изучение мифов и легенд подтвердит запутанность взаимоотношений между тремя главными богами пантеона. Окажется, что не всё было очевидным как в семейной жизни Пахантоатля и Крадиты, так и в рождении детей. После этого, в научном мире будет признано, что истинным отцом Ловкитоки, Засудьи, Умачинуша (и всех остальных богов пантеона) являлся именно Гебун, в то время, как Пахантоатль был лишь формальным носителем звания.

Это заставит учёных заново пересмотреть всю картину верований исчезнувшей цивилизации. А для упрощения понимания истинного смысла древних текстов, специалисты изобретут новую методологию, которая получит название техники «чтения между строк».

Барселона, декабрь 2014

Свой путь России vs особая миссия США


По Генри Киссинджеру:

Россия

Генри Киссинджер. «Разрываясь между навязчивой идеей незащищенности и миссионерским рвением, между требованиями Европы и искушениями Азии, Российская империя всегда играла определенную роль в европейском равновесии, но в духовном плане никогда не была его частью. В умах российских лидеров сливались воедино потребности в завоеваниях и требования безопасности. Со времен Венского конгресса Российская империя вводила свои войска на иностранную территорию гораздо чаще, чем любая из крупных держав. Аналитики часто объясняют русский экспансионизм как производное от ощущения отсутствия безопасности. Однако русские писатели гораздо чаще оправдывали стремление России расширить свои пределы ее мессианским призванием. Двигаясь вперед, Россия редко проявляла чувство меры; наталкиваясь на противодействие, она обычно погружалась в состояние мрачного негодования. На протяжении значительной части своей истории Россия была вещью в себе в поисках самореализации.»

Америка

«Особая миссия Америки стоит превыше повседневной дипломатии и обязывает ее служить маяком свободы для остального человечества.

Внешняя политика демократических стран морально выше политики других государств, ибо народы этих стран от природы миролюбивы.

Внешняя политика должна отражать те же самые моральные принципы, которые лежат в основе этики личных отношений.

Государство не имеет права требовать для себя особых моральных норм».

Вильсон объединил эти постулаты американской моральной исключительности в универсальную формулу:

«Мы не способны бояться силы какой-либо иной нации. Мы не ревнивы в отношении соперничества на поприще торговли или в сфере любых мирных достижений. Мы намереваемся жить собственной жизнью по нашему усмотрению; но мы также намереваемся давать жить другим. Мы на самом деле являемся настоящими друзьями всех стран мира, поскольку мы не угрожаем ни одной из них, не домогаемся владений ни одной из них, не желаем поражения ни одной из них»

Киссинджер, Генри. «Дипломатия.» Ладомир, 1997.

Бунт и протест


Ночная Стража«— Лейтенант дневной стражи обратился за помощью к одному из полков, — продолжал Тильден. — Что он и должен был сделать. Разумеется.
— Которому? — спросил Ваймс, просто так. В конце концов, название было во всех книжках по истории.
— Среднему Драгунскому полку лорда Вентури, сержант. Мой старый полк.

«Это точно, — подумал Ваймс. — А кавалеристы хорошо обучены контролю над мирными жителями. Это всем известно».

— И, э, было несколько, э, случайных смертей…

Ваймс жалел старика. Вообще-то, так и осталось неизвестным, приказал ли кто кавалеристам выступать, но имеет ли это значение? Лошади наступают, люди не могут выбраться из-за того, что другие давят на них сзади… малышу так просто не удержать руку…

— Но, кроме того, офицеров забросали различными предметами, и один из солдат был тяжело ранен, — добавил Тильден, словно читая по бумажке.

«Значит, все нормально? — подумал Ваймс».

— Какими предметами, сэр?

— Овощами, кажется. Хотя, возможно, были и камни. — Ваймс заметил, что рука Тильдена трясется. — Насколько я понимаю, бунт произошел из-за цены на хлеб.

«Нет. Это протест был по поводу цены на хлеб, — проговорил внутренний голос Ваймса. — А бунт это то, что получается, когда паникующие люди зажаты между идиотами на лошадях и другими идиотами, что кричат «да, точно!» и стараются продвинуться вперед, и все дело в атаке присоветованной маньяком со стальной линейкой».

Отрывок из книги: Пратчетт, Терри. «Ночная стража.» iBooks.
Этот материал может быть защищен авторским правом.

Лешп — наш!


Патриот (Плоский мир)Сегодня моё семейство отправилось на дачу, а я, чтобы скрасить трагизм одиночества, начал читать весёлую фентези любимого Терри Пратчетта. Открываю нового для себя «Патриота» и первые же строки встречают меня замечательным:
«Дорогие сограждане и все те, кто случайно забрел в Анк-Морпорк!
Безусловно, все вы уже слышали, что из моря поднялась исконно анк-морпоркская земля, славный остров по имени Лешп. Однако всем известные внучатые племянники шакала, живущие по другую сторону моря, нагло брешут, будто это их исконная земля, хотя документы, подписанные и заверенные нашими почтенными историками, которым мы, анк-морпоркцы, всегда доверяли, — так вот эти документы однозначно подтверждают: Лешп — наш! Не дадим же отчизну в обиду! Патриоты мы или нет?!»